三清篇（教育）

    各位读者朋友们大家好，这里是为你消除寂寞孤独冷的《寂寞的时候》，现在完成的是关于今天的第三更，也是属于我的难得的奋斗了。我们要说的是关于三清的教育。教育这真的是一个很受我们关注的问题。我们就来讲一讲关于三清的教育。

    说到三清的成就，那么我们肯定少不了要讲一讲关于他们的徒弟。那么，现在我们不讲他们的徒弟，而是探究关于他们的教育模式，再结合他们的结局来讲一讲。

    首先是关于太上的。太上就只有一个徒弟。其实关于太上的这种模式我们可以发现在我国的历史上是很多的。翻看历史人物，我们不难发现有很多的伟大的人物就是再这样的环境当中成才的。（当然了，在这种模式当中还少不了一个关系，那就是女婿和岳父的关系）

    实际上我们可以看到这样的模式除了在一些特殊的方面以外基本上是很不具有广泛传播的意义的。但是在我国的学说没有开始普及的时候，这真的是最主要的传播的方式了。这是因为有很多的局限存在的。要造成这样的传播方式必须要有以下的几个特征。

    第一就是必须是很特殊的知识，丫就是这种知识必须的是会的人很少而且不容易学。会的人少保证了一对一的传授的必要性，有人会去学。就是一个大的前提。会的人少了，那就是有了很大的需求，这样才有人去学，第二个就是不容易学，若是容易学，没有很特殊的教学学不会，那么这个东西的保密的必要既没有了，那么大规模的传播那是很正常的。

    第二，那即是相对要低的生产力水平。这个问题真的是必不可少的，像今天社会真正的学的途径不断地变多，虽然很多时候我们还是有很多接触不到的东西，可是真的是不适合一对一的传播了。这个事情我们就不得不要求相对要低的生产力水平。这就是这个情况的存在的一个大的条件。

    第三点那就是我们今天还存在的强调保密的特殊的地方。我们可以看到在今天，实际上很多的需要特殊保密的东西真的是代代一人相传。现在我们想学的真的是比以往还要更加的难了。这就是我们所说的特殊得要求的。

    老子的这种教学方法真的是在他的时代是很流行的，但是我们可以看到这种情况下我们很多的先进的有作用的技术和知识真的是消失在了历史的长河当中，着就是我们今天所批评他的。在今天，我们必须得摈弃这个情况。

    张良的故事我们应该听说过，关于他的出身就已经是很高的了，可是他在看了一本不成看过的兵法之后可以知识大进，这就是那个时代的悲哀之一了，一方面是有知识的人没有办法找到合适的人将自己的知识传授出去，另一方面这是一心求学多人没有办法获取更多的知识。这就是一代单传的坏处了吧。

    接着就是关于元始天尊的教学模式了，他有十二个弟子。我本来以为这是我们讲的精英教育。可是我一看，这还真的不是精英教育。

    精英教育设这样的：精英教育（meritocraticeducation），高等教育的公认标准：适龄人口入学率在15%以下者称为精英教育，入学率在15%以上至45%以下者称为大众化教育。精英教育是选拔方式。精英教育特别强调受教育者的智力、强调基础，有机会接受所谓精英教育的人占同龄人的比例很小；精英教育不是指单纯通过考试分数来培养“考试型”人才，而是以综合素质提高来衡量学生的培养目标。

    这个才是真正的的精英教育，而不是我们认为的按个精英教育。我感觉元始天尊的教育就是“伪精英教育”他的教育确实烦了几个关于精英教育的误区。第一个就是关于物质追求的。元始天尊的教育就是提供一个好的环境让他的徒弟们获得了好的物质环境。而且把提供给徒弟们好的环境当做了就是好好教育徒弟的目标。而徒弟们也是把这个好的环境当做了自己的追求了。这就是关于元始天尊教育的第一个方面的误区。第二个方面就是关于特权意识的。真的元始天尊的徒弟们就是有特权的意识。他们将自己的身份看的就是高人一等。这就是关于元始天尊的教育的失败了。

    我们可以看一看元始天尊的教育的失败的原因，那就是第一将精英教育的选拔方式给用错了。在最为关键的选拔的阶段元始天尊就已经是搞错了。拓本出身看作是自己选拔的唯一的标准，这就已经在开始的时候决定了关于他的失败。我们可以看到，元始天尊的教育将很多的优秀的人才给抛弃在了门外。还在自己的门内造成了很不好的影响。他把自己的徒弟按照出身分为了三六九等，这就不利于他们的好的竞争的方式。所以这个问题是初始的错误。接着的就是第二个方面，那就是关于教育方法上的错误。我们可以看到，关于元始天尊的徒弟们他们的教育方法是错误的。他们的锻炼是缺乏的。有了一个圣人的师傅直接就让他们丧失了很多的锻炼机会。这也是关于元始天尊的错误，他对于自己的徒弟的关爱太过了。让他们少了经历，这既是有一个错误。最后的就是关于他的徒弟们的最关键的缺少了一种思想。我们可以将元始天尊的教育全盘的否定，这是因为在最后他的徒弟们出了最多的叛徒。这就是因为元始天尊的教育缺少了关于精神上的教育。而这个教育的缺失着是让他的前期的所有的努力失败了。我们今天的大家不大想学的思想课才是我们教育的精华。这是没有一点儿问题的。今天不重视这个问题，俺们结果绝对是我们不想看到的。不管是作为学的人还是希望我们学的人，结果都不会是太好的。

    我想用一句话来评价关于元始天尊的教育，那么这就是我们今天社会上的所谓的精英教育。一种打着精英教育的名号存在的伪教育。这种教育的存在除了可以毒害我们的下一代以外不会有任何的好处。今天的父母不知道拿着打大把的钱把孩子送去，还真的好坏自己知道啊。不过也看到了今天这个问题也是在改变的。相信社会。

    上面我们讲了关于元始天尊的失败的伪精英教育，现在我们有的讲一讲关于通天教主的有好有坏的平民教育。

    在百度上一看关于平民教育，出来的就是关于平民教育运动的问题。我看了一下发现外国是只有一个大众化教育而没有我国的平民教育。但是我还是不得不说平民教育真的是对我国现在的教育是有很大的影响的，这是又很巨大的启迪意义的。

    关于通天教祖的教育问题，我如果说是关于大众教育那么我肯定是错误的，因为不管是这么算都不可能算到大众教育上。只能是平民教育了。

    第一点就是关于通天教主的有教无类，这个思想的出现真的是对我们教育问题有大的好处。今天我们大力的推行关于义务教育的问题，就是为了更好地普及教育。当时的通天教主在今天肯定是达不到的，但是他对于每一个求教上门的人选择了一视同仁的态度。这就是一个大的进步。对于通天教主的这一个问题我们是大力的瞻仰的。

    第二个就是关于他对于徒弟的一视同仁上，只要是来求教的他都会教导。这个问题在教育上看是一个很好的问题，可是在实际上我们却是明白，这是不可能的。谁要是把这个不可能的问题变成了可能，那么毕竟是他自己的头破血流。每一个不加辨别的收人一定会导致自己的名声丧尽，还会让他的成绩变成过失的一部分。而通天教主就是迷失在了那个关于有教无类的陷阱之中了。我们必须得要明白有教无类还是不可以缺少一个严格的甄别的过程的。

    第三，就是关于通天教主的教育的成果。我们可以看到，通天教主的徒弟真的是很是团结，这真的就是这种教育的不可思议的地方。真的不吭能想到，在通天教主的那种教育的模式之下还会出现这样的局面。这不得不说是一个很大的奇迹。我们在评价截教的门徒的时候不得不去佩服他们的这种状态。这就是一种相互的信念的问题了。所以教育的关键就是在于立志。有志的和没有志向的差距是明显的。

    看到了三清的教育，我们就不得不来反思我们今天的教育问题。第一个就是关于一人单传的问题，那就是我们还得的要突破限制，不要求多教，广泛传播，但是必要的技术手段保障不失传还是可以的。接着的精英教育那就是真的精英教育而不是简单地名号问题。那些无数的额所谓的名校还是得要在自己的质量上下功夫，而不是追求一个简单的名头。这也需要社会的保障。最后就是观点的大众教育，大力的加强平民教育的同时还的注意学生的志向的而培养。这是一个大的命题。需要的是全社会的努力。

    这里是《寂寞的时候》我们明天见。