六圣篇结篇

    给位读者朋友们大家好，这里是为你消除寂寞孤独冷的《寂寞的时候》。今天在开始写作之前，我先是干了一件事，那就是看完手机里的留言，然后切断了wifi.这才开始写作。这完全是因为我发现现在我写作的思路经常被打断，所以不得不采取措施了。好了，现在我们先来讲一件事，那就是前天还是昨天，一个特殊的朋友在我的空间里推荐了一本书，名字叫做《我承认我不曾经历沧桑》虽然我最后没有买，但是当时我就被这个名字给征服了。再想想我自己，我要不要也给这本书改一个名字。最后还是算了吧。就叫这个名了。哪怕有一些的啥，也是好的。废话不多说，我们就开始今天的讲述了。

    看到前面，我们就可以明白今天要讲的就是关于前面的内容的总结。在这里，我们还是要在讲一讲前面讲过的一些内容。

    太清太上老君：三清之首，创立人教，人教教主。道德天尊，玄都道祖，位居三十三天外的玄都天[4]－玄都洞－兜率八景宫。对任何事情都是持任其发展的态度，即无为，又无所不为。与二师弟元始天尊共掌阐教[5-6]，就连所创之人教也与元始阐教相交甚密，在封神之战时助元始阐教联合共同覆灭通天截教。玉清元始天尊：三清之一，创立阐教，阐教教主。玉京大天尊，位居三十三天外的弥罗天－昆仑山麒麟崖－玉虚宫[7]。乃是六大圣人中最高傲的存在，从不把太上老君除外的其余四位圣人放在眼中，教化弟子却是尊老子无为之道。向来以足智多谋、心狠手辣著称。为人处事看似退居幕后，实则暗自操控一切、掌握全局。上清通天教主：三清之一，创立截教，截教教主。蓬莱大宗师，位居三十三天外的上清天－金鳌岛紫芝崖[8]－碧游宫，性情冲动，火气不消。在封神大战时，被元始天尊与太上老君联合西方二圣接引、准提算计，截教道统覆灭。因万仙阵后战败欲要重炼地水火风、开天辟地被鸿钧赐罚禁闭中。女娲娘娘：至人娲皇，造人补天、创三界生灵，曾为妖教教主。万灵之宗，居于三十三天外。大隐于天，不问大教，冷眼观三界。补天时其所用的五彩石的某一角落于洪荒，后孕育出孙悟空。封神之战，纣王题诗亵渎女娲清誉，女娲派下轩辕坟三妖使殷商王朝失去江山[9]，又让灵珠子接“玉虚法旨”下界投胎转世，助武王伐纣。乃是天道圣人中唯一的女圣人。接引道人：西方大教主，阿弥陀佛。封神之战后西方教化为佛教，位居三十三天外的极乐世界[10]－灵台方寸山-雷音古刹。阿弥陀不争，故不败。西方二释之一，西方教主，菩提祖师。封神之战后西方教化为佛教，位居三十三天外的极乐境[11]－灵台方寸山－斜月三星洞。封神之战后西方教化为佛教，为了能振兴西方，不惜放下圣人身段，四处奔波，是极为难得大毅力之士。这就是在前面我们讲到了的全部的内容，当然了是细致的和现在的也是有一些出入，不过这也是不妨碍我们的讲述的，我们前面的一切的讲述就是基于现在的这一切而开始的。今天，我们就来对他们进行一个总结。

    第一点就是关于他们的身份问题，他们都是圣人，哪怕是证道的法门不同，但是他们的圣人身份确实不可置疑的。圣人：证得混元，就是圣人，统治乾坤寰宇，历万劫而不磨，沾因果而不染。与天常在，与道同存。他们是在整个万物架构中占据最重要的部分的人物，是维持整个架构的根本。他们无所不知，无所不能，他们本身即是“道”，他们通晰万事万物，大千世界的一切，眼中观过去、现在、未来[，掌中演时空生灭轮回，意念一动，自有天道变化，无极无量，无生无灭，归寂虚空，可聚可散，不生不灭，万劫不磨，超脱时空，因果不沾其身，游于物外，不以时空轮回为本，永恒永存，在他们之下，万物皆为蝼蚁，对于他人而言，若不能成圣，即便无限接近圣人，也终为蝼蚁，不能永恒不灭。对圣人而言不费吹灰之力即可消灭，再多也是无用。圣人与道合真，和非圣之间根本不存在由量变而引发的质变问题，哪怕是最厉害的无量量劫，对他们而言，纵是关键，亦不过一局棋盘矣，任是如何宇宙轮回重劫，也不能奈何分毫。这就是他们六人的身份。这之后就是关于这六人的能力问题。

    谈到关于他们六人的能力问题，由于他们的证道方法的不同，所以在能力上也有显著的差异，但是他们具有以下的基本能力：第一就是圣人他们可以开天辟地，再创洪荒，这对于他们而言是轻而易举的，我们见到的例子就有补天和地仙界这都是例子。第二就是圣人能以天数气运，炼制顶级灵宝，最典型的就是三清的“红莲白藕青荷叶”这是其中的典型代表了。第三个就是“圣人能在一念之间，摧毁非圣级别功德圣器，或反手复原。在封神当中我们可以看到通天的青萍剑就是这个样子的，被准提道人摧毁但是又被通天教主恢复。第四个我还就不真的举不出例子，那就是圣人可瞬间破开心魔，即使是心魔无形无相，我想就没有见到那一个圣人出现了心魔的，最后，也就是第五个圣人的基本技能那就是圣人可在无其它圣人干扰情况下，每当时机成熟可依道（自然）预知一切非圣结局。我们可以看到，有事说天机晦涩，那就是天道不准或者是有其他的圣人打扰。这就是关于圣人的基本技能。

    接着我们就来讲一讲关于圣人的职责：我们刚才讲了关于圣人的基本技能，那么第一个职责那就是专为他们设的，第一圣人需要开辟洪荒：开天辟地。我们可以见到，每一个圣人证道了之后总会在第一时间到天外世界开辟居所，这就是他们开辟世界的职责。第二个这是和他们的证道结合在一起的演化生灵：创造万物。其中女娲石佼佼者。我们也可以看到，这个不是没有人模仿，但是都没有成功。这就是因为他们的身份并不是圣人。第三个还是我们见得最多的那就是创教教化：立教派，教众生。好像所有的圣人里面就只有女娲没有办这件事，其他的都办了，并且还为了这个打生打死的。我们就可以见到这个职责的重要性了。最后一个就是我们见到的了结大劫：灭杀众生，传承火种。这个事鸿钧道祖的大能力。他可以威胁圣人。不过我们可以见到这也是仅仅由鸿钧圣人掌握，你我就不必杞人忧天了。下面，我们就来讲一讲关于他们的地位问题。

    讲地位问题，这就牵扯到了身份，能力和职责。当然了在此之间还有一个重要的问题，那就是关于他们的禁忌，那就是对于圣人究竟有什么约束条件。我们想一个人有能力，有身份，有职责但是没有约束，那么这个人不是无法无天了吗？我们还拿什么来评价关于他的地位问题。直接说你就是老大好了，要不出点儿啥事，还真不好说。今天社会当中无数的坑爹货不就是没有看清楚他们的约束在那里吗？若是他们看清了，还会有人对他们喊打喊杀吗？我想这是一个值得你我深思的问题。我们看到的不应该就是坑爹了，而是他们凭什么坑爹。只要我们斩断他，还会出现现在的问题吗？

    好了，关于圣人的约束有哪些地方啊？我们可以见一见，首先就是圣人不逆天，逆天不为圣。额，对于这个问题，我想可能只有见一见我们可怜的以后要讲到的红云道人了，他就是一个典型。但是其他的还真的没有那一个圣人违反了这个禁忌。真的。这是一个可以说不是约束的约束。其次就是圣人可开天辟地，若无大道（鸿钧）法旨，有两物不能为：一乃六道轮回，二乃造人。这就是说圣人不可以悄悄地见六道轮回，可是圣人们可以掌管现有的六道轮回的一部分权利啊。这个可以说闲的没事干才会犯。关于第二个造人，那是女娲的业务。这是没事找抽吗。所以这个问题还真的不是问题。最后一个问题那就是圣人可将灰飞烟灭之人复活，须顺天数为准，不可逆天。若逆天，则不能为之。就是说复活人得要天地批准，要是不批准，那你就复活不了。对于这个点，我还是感觉这是一个大的约束，你们说是不是啊？

    我想可能见到前面我讲关于圣人的禁忌范围，大多数的都和我一样想看一看关于圣人的憋屈。可是再见到这一份约束之后，你是否有一点感觉影响心情，那就是一份霸王条款，一直死苍蝇不吐不快啊？反正我现在是感觉有一点影响我写作的心情了。不过那就是他们说的没关系，我一贯的发挥稳定，我们还是继续先前的关于他们的地位的讲述吧！

    对于这个问题我只想讲两个自相矛盾的方面来概括的说一下，

    关于他们的超脱。对于他们这一个群体来说，他们的地位是超脱的。就好比我们现实当中的政治上的派系的斗争，他们就属于幕后的那一群人，他们是超脱的。不管是何方的胜利都不会对他们产生一丝一毫的影响。这就是他们的超脱的问题。这个就是我要说的这个问题的关键，那就是圣人团体在于利益上的超脱。关于圣人本身的利益那是超脱的，一切非圣人的存在是没有可能去损害圣人的利益的。这就是他们超脱的前提。这是第一个方面。

    那接着就是关于我们要讲的另外的一个方面，那就是入世的。前面讲到了圣人的超脱，那么就以为圣人是不食人间烟火的，那么你就是大错而特错的了。圣人是天地之间最为入世的那一群人。因为圣人可以洞悉一切我们就认为圣人是“秀才不出门便知天下事”的话，那么这又是一个巨大的错误。圣人是真的不出门，也是真的知道天下事。但是一切并不是简简单单的着一回事而已。而是他们已经不需要出门了，天地的一切就会随着他的意志而变化。所以说圣人是天地之间最入世的人，因为他们本身就代表了世界。

    讲完了关于圣人的超脱和入世这两点，我们就可以说将圣人讲完了一多半，仅仅还有一点儿尾巴没有讲完。就是关于圣人的喜怒哀乐和关系。

    对于圣人的执念和私念，圣人们看破执念，放下自我以只遵天数。数个量劫之后，私念自会逐渐消除，消逝掉对一切事物包括亲人、感情、面皮、弟子、教派的任何生灵欲望。不再在乎是非、因果、生灭、善恶分别、公道、私道，。这就是“圣人无私”而他们的目标却是如那鸿钧一般，成就大道。所以，我么就可以得到另外的一个结论，那就是现在的圣人肯定是不入鸿钧道人的，那丫们在私念和执念上的修为那就可以见到了。我们可以说现在的圣人是“有私”的。所以，关于他们的喜怒哀乐都是复杂的。它们也有情感并且还可能比我们的常人来得要强烈一些。这就是圣人的情感。

    有了情感，那就绝对会产生关系。好像是有了社会就有了关系，但是情感绝对是在社会之前产生的。圣人们因为数量的原因没有产生社会，但是他们绝对是产生了关系的。对于圣人们的关系问题，完全是取决于他们的利益和好恶。一份好恶可以保持很长的时间，但是一个利益确是仅在与当下，这就是圣人们的关系的判断标准。圣人们之间的关系是随着利益的变化而变化的，可能为了利益而相互争斗，但是在没有利益的大多数时间了还是依靠情感的好恶来判断的。这就是他们的系的现实。

    好了。我们今天就到这里为止了。这里是《寂寞的时候》，我们明天见。最后说一声明天两更。