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    赵无恤言罢。也不理会硬气话活活被噎回喉咙的季孙肥，重新看向孔丘。

    “我早年在晋国时。曾跟随乐师高学诗、礼、乐，可惜那时候我年纪尚小，顽劣愚钝，没能领会到师高的礼乐真谛，甚至连技艺上也生疏已久。握惯了剑的手再摸琴瑟，竟如同僵硬的木头般难使，难怪子晳（曾点）一直要远离俗务，只有空灵自由的心，才能弹奏出美妙的曲子，竹林里的飘渺瑟音，我一直想再听次。可子晳却说，夫子才是全天下最精通乐理乐艺的人，胜过他无数……”

    季孙肥被赵无恤抢白一通，但他的确不是今天的主角，便看向看了孔子，示意他尽快和赵无恤谈条件，不要说这些没用的废话。

    但孔丘却也像是没看到他的眼神似的，竟接着赵无恤的话头聊开了。

    “善哉，小司寇也开始重视礼乐了么？移风易俗莫善于乐，安上治民莫善于礼。但有句话你说错了，我虽然弹琴、鼓瑟、吹笙、击磬都比较精通，但我并不是最擅长乐理、乐技的人。”

    “不是么？自师旷、伯牙、钟子期之后，就数鲁国师襄最擅长奏曲，他可是夫子的老师。我听说师襄曾因夫子研习数月，演绎了一首《文王操》，精粹微妙之义入于神化，于是师襄子佩服得避席而拜。夫子不仅得其曲，得其数、得其意、得其人、还能得其类，可见领悟乐境之深，难道还不是最擅长乐的人么？”

    孔丘道：“从乐曲里领悟出文王的心志，这件事可一二不可再。论起乐理，还是周王室主管乐的苌弘大夫最为精通，至于乐技，还是我在齐国时遇到的那位无名乐师最佳。”

    他闭上了眼睛，回忆那时听到的妙音：“我远远听他奏《韶》乐，那种美达到了如此迷人的地步，以至于我长期沉醉其间，有三个月尝不出肉的滋味，只可惜，那人行踪神秘，可遇而不可求也。”

    赵无恤笑道：“夫子切勿妄自菲薄，无论如何，《诗》三百篇，君皆能弦歌之，以求合韶武雅颂之音，这已经很了不起了。我又闻夫子曾言，朝问道，夕死可矣，今日难得与夫子相见，故小子想讨教一番。”

    说罢赵无恤恭敬一拜，再次将手放到了瑟上，孔子亦将手笼在宽袖里还礼，眯起眼静待。子贡跪坐在侧，连平日里叫喳喳的子路也安安静静，他明白，这是夫子与赵氏君子交流的特殊方式。

    闻弦歌，则可知雅意。

    方才那曲极为应景的《匏有苦叶》已经道明了赵无恤的意思。这首邶风是歌咏一位年轻女子对情人耐心等候的心情，被断章取义用来暗喻等待友人。

    葫芦瓜有苦味叶，济水边有深渡口。渡河？不要着急，快点登上这艘小舟。再听我弹完这一曲。

    一曲弦歌盛世悲，两军对峙，维系着无数人的生死、成败、国运、社稷，在孔丘眼中甚至是周礼命运，却也耽误不了他听赵无恤奏完这曲。

    因为欲速则不达。

    也因为，这或许是和平的最后一曲尾音……

    也只有耐不住性子的季孙肥在旁直跳脚，但这是在赵无恤的地盘上，而且他不由自主地被气氛影响。只能在心里狂呼。

    “大宗伯，你到底在作甚！”

    ……

    孔子很喜欢唱歌，听别人唱歌要是认为唱得好，就一定请他再唱一遍，然后和着他一起唱，即“子与人歌而善，必使反之，而后和之”。

    所以听到好的音乐，歌之不足，他恨不得手之舞之、足之蹈之。但听赵无恤弹完一曲《黄鸟》后。他却坐着一动不动，批评尖锐。

    “小司寇的瑟艺的确生疏了，就如一个初学者似的。像是照着曲目弹，显得生硬，层次把握得不太好。乐的演奏要有层次感，在开始时应是重奏，进入隆重的气氛后应该趋于和谐，然后进入*，节奏又要明快清晰，抑扬顿挫，悦耳感人。最后戛然而止。余音袅袅，演奏便算完成了。”

    孔子沉吟片刻后又道：“至于乐意和心志。黄鸟黄鸟，无集于穀。无啄我粟。此邦之人，不我肯穀。言旋言归，复我邦族……我能听出小司寇的思乡之情，但却总觉得言不由衷，小司寇莫非是下不定决心归去？”

    归去，归去，在孔丘看来，若是赵无恤能放下在鲁国的不臣之心，回归晋国，他便会对他的所作所为睁一只眼闭一只眼了，但在鲁国，对不起，他的眼中容不下沙子！
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