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    见到王钰带着几个陌生人进入部落，部落里的那些野人，无论男女老少，都露出警惕的神色，有些人甚至已经握紧了武器，仿佛随时都会动手。

    王钰用一种楚河听不懂的土话，叽里咕噜的说了几句，那些人便都纷纷散去，只是看似都在各自忙活手中的事情，实则还是用眼角余光不断的瞟着，显然并不放心。

    如此，楚河反而放松下来，看起来王钰在这个部落中，地位确实很高。或许那些在他认为还不够‘先进’的改变，对于这个部落的野人而言，却已经算得上是极为珍贵。

    当一个人创造了远超寻常的价值，那么他的地位就一定会获得提升。无论是有形的，还是无形的。

    老巫所居住的是整个部落里唯一的一栋石屋，站在石屋外，就已经能够闻到一股古怪且浓郁的药汤味道。

    这种沿袭上古之风的部落里，巫师是最有地位的，高于族长只是不管俗事。而这些巫师，往往都会擅长一些医术甚至是占卜、诅咒之术，比较有来历一些的部落巫师，甚至会有一些更加诡异，鲜为人知的手段。

    当然了，得到祝融咒传承的楚河，知道是怎么一回事。

    巫术主要依赖于气血或者精神力催动，故而部落里的巫师，总是会用各种各样的手段，在部落中制造一种神秘的氛围，让自己身上永远笼罩着一团迷雾。如此一来，部落居民们心中，日积月累散发出来的敬畏，就会积蓄在部落之中，成为巫师力量的一部分。

    很多巫师在各自的部落中，都拥有极强的实力和能力，有些甚至可以预测一部分的天机命数。但是一旦出了部落，就变成了啥也不行的战五渣，就是这个道理。

    这一类巫师更确切的说，就像是一些被束缚在一块土地上的土地神。在各自的领地上逞威，但也仅止于此，力量没有归于自身，不仅依旧有生老病死，并且也只能与一方土地一方人民相互依存。

    只有像祝融、共工、句芒这一类，掌握了人族皇者赦封，天庭认可的大巫师，他们的力量才是不受限制的。因为他们已经化身了自然界的符号，成为了一种自然伟力的代言人。

    楚河的祝融咒，其实也是利用了敬畏和恐惧的力量。他以自身的精神力为杠杆，驱使火焰肆掠，从而引发对手的恐惧和敬畏，而这恐惧和敬畏，同样也会化为火焰的养料。

    人···或者说大部分的生灵，对于火焰的恐惧，本就是天生的。

    闲话说的够多了。

    且说在王钰的带领下，孙藐三人守在门外，就只有楚河和王钰走入石屋之中。
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