第(2/3)页

    玉虚宫大殿中。

    三清依旧在，只是旁边多了三尊佛陀。

    接引、准提还有如来。

    六尊圣人在此，几乎代表了本宇宙本纪元，大部分最顶端的力量。

    看着楚河和玉鼎真人联袂而来。

    元始天尊先看了一眼楚河。

    然后如来佛祖竟然从莲花台上走下来，亲自抵至楚河面前。

    “道友这一局却是胜了，我却代表佛门，向你陪个不是，如何？”如来佛祖的态度十分的亲切，丝毫没有盛气凌人之像，声音洪亮而又温和，仿佛就是一个身躯魁梧的金灿灿大胖子，相当之佛系。

    楚河却内心毫无波动。

    这些混元大罗金仙，早有红尘百态，各种面孔。

    面对不同的人，他们有不同的面。

    每一面都是本心，每一面都是假象。

    楚河想来，这些混元大罗金仙们的本质，其实是极端冷漠，却又极端丰富多情的。

    他们的真心，无法揣度。

    楚河更不会因为佛祖眼下，好似对他的小小‘服软’，就会产生某种狂妄的心思和想法。

    像眼前这尊正在向他示好的佛。

    他是如来吗？

    他是！

    他是多宝转世的乔达摩，那尊真正的混元大罗金仙本尊吗？

    他不是。

    如来是一种觉悟，一种果位，并不是指代一个真实的存在。

    如《金刚经》说：“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。”指佛陀乘如实之道而来。

    也可为“如去”，即乘真如之道而去达佛果涅槃。

    “如”是指佛陀的法身，遍满虚空，充塞法界，如如不动。

    “来”是指佛陀的应化身，此“身”为救度众生“应化”而来。

    “如”是静态的，“来”是动态的，成佛以后本是动静不分、法应不二。因此，“如来”是说佛陀在如如不动的法身中，因悲悯救度众生，应化而来，故曰“如来”。

    只需有觉悟，世间万物，一切有灵生灵，皆可成就如来。

    佛门之中，有十种至高觉悟。
    第(2/3)页