第三百四十七章 答案-《重生日本之以剑称圣》
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艾特*兰登为了解决史特尔总统对欲望牧场的困惑,自己拟定了三个话题:
第一个话题是,欲望之主能不能让座下那十二位传奇为国效力。
有这样十二个人在暗中潜藏,对国家(主要是对各位大佬们)安全威胁甚大,这等恐怖的杀戮机器应该为国家所用,为花旗发展保驾护航!
这些传奇们自身也应该名利双收,成为国家英雄,站在聚光灯下,而不应该像阴沟里的老鼠一般不见天日。
要知道,就算是世界第一的特种部队,赤旗的北斗,也绝不可能全员传奇配置——这等国之重器却用来暗搓搓的搞小动作,实在是大材小用、明珠暗投。
至于让这十二位传奇为国效力的条件,大家可以谈嘛!花旗作为世界上最强大的国家,什么东西拿不出来?
在艾特*兰登看来,这个话题甚至不一定需要达成目的,只需要用花旗国家的名义,表明这种态度,就可以让这十二位传奇对花旗产生好感,从而在这些人心中埋下一颗种子,在必要的时候说不定就能收到奇效。
(一个要把你们捧得高高的世界最强国家,和一个要把你们按在阴沟里,不得出头的宗教,到底哪一个更加吸引人,就不用比较了吧?)
结果柳生元和连面都没见,就一口否定了这个要求,甚至没有让艾特*兰登有说出这个话题的机会。
论起玩心眼,柳生元和就算成就人间神祇,分身无数,也玩不过这种顶尖大律师。
但是大家信息不对称啊!
柳生元和的想法和这位大律师根本就不在一个频道上。
柳生元和不是凑不出十二位传奇摆在桌面上,可要是这十二位传奇都露了面,那身份就定型了啊!
如果下次需要其他分身再次出手,该怎么解释?说欲望牧场里传奇不值钱?要多少有多少?
只要这十二位传奇的身份不被确认下来,下次任何一个分身出手,都可以算在这十二个传奇身份上头。
这对柳生元和可方便多了,这位欲望之主的身份,本身就是柳生元和准备在必要时,扔出来背黑锅的主——吾乃是人性黑暗中诞生的精神!
听听这个定义,精神这玩意,必要时不是可以无形无质、无影无踪的吗?
至于艾特*兰登准备的第二个话题,是要征询欲望之主的意见,看他能不能在其他城市也开设一些欲望牧场,承担一部分社会福利工作,为此,花旗政府甚至可以提供补助和各种便利政策——比如说认证欲望教派成为花旗的正规教派。
如果是在赤旗,欲望牧场这种属于私人、且带有浓重宗教色彩的组织,如此大规模收拢人心,那是要出大事的!
但是在花旗可没这种说法。
花旗商业气氛浓厚,是向钱看的。柳生元和组织起这处欲望牧场,将迪特尔的贫民收拢组织起来,在赤旗这是大事,是要控制和打击的对象。
但是在花旗,这根本就不是重点好吧?
重点是欲望牧场用最低成本解决了社会福利,提高了就业率。
(欲望牧场的居民到底算不算就业,在理论层面上还很有争议。不过史特尔总统认为欲望牧场的居民应该算是就业,这样可以提高他的政绩——失业率下降了嘛!)
别的不说,花旗其他城市的市长对迪特尔的约瑟夫市长可是羡慕的两眼发蓝,这简直是白捡的政绩,躺赢啊!
所以,和柳生元和原本估计,自己要面对的严峻情况完全不同,花旗这边的上层建筑,对欲望牧场收拢贫民的抵触情绪约等于零。
人家把底层贫民视为是一种不得不承担的社会负担,而不是一种资源(除了选票),现在有人肯跳出来接盘,大家真是皆大欢喜。
资本家愿意出售绞死自己的绳索!
为了减少成本,花旗政府愿意做的事情,比柳生元和自己估计最乐观情况,还要来得彻底。
至于认证欲望教派成为合法正规教派,会面对圣主教的强烈反对——有本事你也在花旗帮政府养活十几万、几十万的贫民啊?
没这个本事就别瞎咧咧!
实际上,艾特*兰登觉得最有把握的是第一个话题,这个话题都不需要得到欲望之主的许可,只需要把讨论内容有意无意的传出去,让那十二位隐姓埋名的传奇知道,自己就算是达成目的了。
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