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    　　这两位灭佛，跟后来的唐朝后期的唐武宗灭佛，在历史上并称‘三武灭佛’。

    　　一直到了前隋的两任皇帝，隋文帝杨坚，隋炀帝杨广，都是信佛的，对佛教采取政策支持，隋文帝还好，竭力用平衡手段实现儒释道三教共治，隋炀帝杨广倒好，直接成了佛菩萨座下持戒弟子，虽然这些可能是统治者统治民众需要的手段，但是也因此能看出，那个时期佛教多么受推崇。

    　　一直到了大唐建国，李渊其实也是信佛的，还给大儿子李建成取小名毗沙门，但是由于大唐建国时期，为了给李家正名汉家正统，奉道家老子李耳为先祖，因此道教就成了大唐的国教，即便如此，大唐贵族阶层多是从前隋留下来的，很多一部分人都是信奉佛教的。

    　　现在大唐因为现实需要，要跟佛教动手了，所以李二这个孝子也不得不将老爹找来好言相劝，好在老李渊并不是什么虔诚的佛教徒，甚至老而成精，对于佛教挡了大唐的路也是非常看不惯，嘴上没说，心里其实是支持白凡出手的，所以这次私议就没有叫李家老大李建成来，就怕他搞事情。

    　　至于说白凡点将的那位太史令傅奕是什么人物，可能许多人都没有听说过，太史令一职，其实就是司马迁当年的职位，负责记录编写史书，在大唐，太史令和掌管天文历法的火山令同属于太史局所管，直到后来唐高宗时期掌管天文历法的更名为浑天监。

    　　而傅奕，就是现如今大唐的太史令，年纪已经七十六岁了，这位在历史上可能不算有名，但是在宗教史上可是大大有名，尤其是佛教历史上，傅奕可是唐初著名的反佛斗士。

    　　他以唯物主义自然观和儒家伦理道德为理论基础，坚决反对佛教。指斥佛教不讲君臣父子之义，对君不忠，对父不孝；游手游食，不从事生产；剃发易服，逃避赋役；剥削百姓，割截国贮；讲妖书邪法，恐吓愚夫，骗取钱物。

    　　曾在武德七年时候，上书《请除释教疏》给李渊，主张禁断佛教，虽然引起了李渊的注意，但是朝堂上佛教信徒太多，支持傅奕者寥寥，最后也不了了之了。

    　　大唐有了这么一个能人，皇帝一提起对付佛教，白凡第一个想到的就是这老爷子，因为他可以说是跟佛教斗争了一辈子的斗士，自幼就机敏善变，论起跟和尚斗嘴，白凡相信就算是自己的得意弟子杜构都不及这老爷子。

    　　“哈哈哈哈，好，没想到简之竟然也知道傅奕，看来你以往思考过佛教的问题，傅奕的确是一个好帮手，对付佛教，比老程都有一套。”李渊抚掌大笑。

    　　李二点头道：“如此，朕再调叔宝的左武卫给你，还有元霸也回来了，让他也给你帮忙。你这第一战准备拿谁开刀？

    　　他们二人一个将土地捐给了河北的潭柘寺，一个将土地捐给了嵩山的少林寺，这两家寺庙都是佛寺里面名气比较大的，所以很是不好对付，你要小心。”
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