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    坐在东第一位的是安亲王岳乐，其父是清太祖努尔哈赤的第七子阿巴泰。算起来，议政诸王大臣中，岳乐的年龄最长，已经四十六岁了，辈分最高，学问也数得上，为人处事老成持重，头脑十分冷静，一直是少年天子顺治的得力支柱，所以顺治安排他坐议政王大臣位子最上。不过原本坐在东第一位的并不是岳乐，而是顺治的异母兄弟承泽亲王硕塞。

    清太宗洪太十一个儿子里，活下来八个，而真正参与打天下立下军功的，便只有豪格和硕塞。硕塞是顺治的五哥，其生母是洪太侧妃叶赫那拉氏。按清太祖努尔哈赤诸子封爵之例，侧妃庶妃之子不得封和硕贝勒、和硕亲王，故努尔哈赤第七子阿巴泰，对建立金国、大清国以及入主中原，都立下了赫赫战功，但也只封至多罗郡王而已，其它如四子汤古代、六子塔拜、九子巴布泰、十一子巴布海等，仅分别封为辅国将军、镇国将军、辅国公等。

    顺治元年，由于满清入主中原，硕塞得以晋封为多罗郡王，在册文中还特别强调硕塞系帝之“庶兄”。顺治八年福临一亲政，便立即晋封硕塞为和硕亲王，并且增注军功，此举打破了清太祖太宗时的惯例，少年天子此举的用意很明显，他是想通过封授兄长及亲侄的方式，来增强支持自己的力量，以便清洗多尔衮留下的势力。对此，朝臣看得明白，自然谁也不敢说半个不字。

    身为和硕亲王又是议政王大臣的硕塞另外还管兵部和宗人府，权力极大，顺治也对他寄予厚望，无奈硕塞短命，去年病死了，其亲王爵由其子博果铎承袭。博果铎年纪不大，又无资历战功，自然无法和其他诸王抗衡，无奈之下，顺治只能让岳乐坐了议政王大臣第一位。诸王贝勒无人能和岳乐比地位，但坐在西第一位的简亲王济度却不这样认为。

    济度是郑亲王济尔哈朗的次子，济尔哈郎是清朝的开国功臣，又是清太宗洪太册封的七大铁。帽子王之一，更是睿亲王多尔衮死后清廷仅存的四位和硕亲王之一，其它三位，阿济格被幽禁赐死，满达海缺乏果断，而多尼还年幼，毫无军功绩可言。这样一来，德高望重而又有拥戴之功的济尔哈郎自然而然、无可争议地高居诸王之。如此身份，若不是病死，这议政王大臣位哪个敢坐？

    因为济尔哈郎对顺治的支持，使得顺治十分感激和尊敬于他，特下谕宣布郑亲王年老，一切朝贺、谢恩，悉免行礼，这可是当年“皇父摄政王”多尔衮才能享受到的礼遇。不久，顺治又下谕加封和硕郑亲王为“叔和硕郑亲王”，并册文表其军政大功，不仅如此，顺治还在一日之内加封其长子富尔敦为世子，二子济度为多罗简郡王，三子勒度为多罗敏郡王。时人都说郑亲王一门四王爷，是何等的显赫！?

    不过皇帝对郑亲王一门的恩宠，在济度眼中却被认为是应得，他认为倘若没有父王济尔哈朗当年对顺治的拥立之功，那么显然坐在今天龙椅上的人早就不是顺治了。长兄富尔敦去世之后，济度和勒度与父亲济尔哈郎一道成了议政王大臣，济尔哈郎五月病逝后，济度本以为自己会坐议政王位，结果顺治却让岳乐坐了位，这让他很是不满，认为皇帝还是太年轻，不懂事。

    在济度看来，在世的皇族亲王、郡王中，他济度论威望、论尊贵、论军功应在位。目前与顺治帝同辈的，只有简亲王、安亲王和信郡王三人，信郡王多尼与天子顺治年纪相仿，论资历论军功都数不到他，至于安亲王岳乐又算得了什么？按辈分，他俩是兄弟；按位分，岳乐新进亲王，也不及自己。唯一的不足是岳乐比自己年长几岁，但自己可是叔王济尔哈朗的世子呀！

    济度看不上岳乐，岳乐也看不上济度，二人之间一直不友善，明里暗里都针锋相对。诸王、贝勒相继坐下后，济度看着正对面的岳乐怎么也看不顺眼。

    岳乐也察觉济度的不善目光，却没有理会，只盯着玉阶上御座旁边一把带着软垫的椅子，不消说，这自然是皇帝给汤若望这个洋夷老头预备的。

    果然，御座上的顺治话了：“给汤玛法赐坐！”

    人群之中同其他官员一样朝袍朝靴朝珠，戴着红顶子的汤若望应声而出，叩头拜谢。当他低头走上玉阶时，脑后悬着的也是一条辫子。

    众人眼中的汤望若看起来从容镇定，其实内心里汤玛法却十分忐忑不安，很不是滋味。因为他这一坐，居然位居诸议政王大臣之上，与当朝天子并列，这让下面的满族王公大臣能不恼怒？！

    对满州人，尤其是坐在下面的满州议政王会议的王公大臣，汤若望有一种莫名的恐怖，因为他们之中已经有人扬言要毁教堂，取缔耶稣教！这可是汤若望为之奋斗了一生的事业呀，为了这伟大而神圣的事业，汤若望咬着牙也得上台去坐呀，很明显，他汤若望一日不倒，耶稣教会在中国便可多收许多信徒，只要少年天子对自己的尊宠不变，那么耶稣教征服中国就大有希望，这可是东亚的一个级大国，如果能替上帝征服他，他汤若望在上帝面前也会十分的自豪和骄傲！?
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