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    邵九公有些头疼，小北山防线之所以能够大量杀伤清军，靠的就是依山而筑的环形工事，但工事是死的，最终杀伤敌兵靠的还是小北山上太平军强大的火器优势。现在小北山药子消耗怠尽，藩库却没有药子送去补充，这让山上的将士如何杀敌。

    副将王有喜建议马上从第四镇的另外两旅调一些药子紧急送去，另外再调一支援军赶去，失去火器优势后，山上的甲旅只能和清军肉搏，那样伤亡定然会极大。

    邵九公立即采纳了这一建议，命调第十镇的一旅兵赶到小北山增援第四镇，另外让水师那边想办法凑一些药子送到小北山。

    柳州这边正为药子短缺想办法补充时，小北山上，第四镇甲旅和炮镇将士已经和冲上来的清军厮杀在一起。

    冲在最前头便是那些喝了血酒，身披铁甲的敢死之士。他们要么就是汉军精锐，要么就是降军将领的亲卫，人人事先得了大赏，更是许了战后厚赏。在重赏剌激下，以及明军阵地被突破大半的鼓舞下，清军人人奋勇当先，踏着男人女人的尸体，踩着自家同袍的躯干，一队队的攀上坡顶。

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    回答书评区书友针对驱炮灰一事的质疑，有关炮灰情节，骨头可能在一些细节上有违背真实性的书写，略微夸大，但大体是写实的，是建立在千年以来无数蛮族具体战例引用上的。

    千年以来，从未听说过炮灰会反抗。或者说，千年以来，从未在史书有我们汉人被蛮族驱赶冲击自家军队时会奋起，会掉头和那些逼他们送死的蛮族拼命的事迹描述。

    若有，请书友在书评指出，骨头也很想想看看所谓炮灰反水冲乱己方的战例。在查找史料过程中，骨头看到的只是成千上万的汉人百姓为了活命拼死冲击自家兵马，一次两次后，如果这些百姓还有人能活下来，那么他们便心甘情愿成了蛮族的帮凶。

    所谓汉军旗中就有很多人原本都是被清军俘虏的明军士兵，掳去的百姓。初期，他们存在的价值就是炮灰。最后，他们成了凶悍的大清兵，成了助纣为虐的帮凶。在辽东战场，很多城池是被内应的奸细打开，也有很多城池是被炮灰硬生生拿命砸开。

    诸君不要忘记，在扬州，几十万的百姓被屠戮，没有人反抗。在江阴，在广州、在很多城池，生过同样没有反抗的屠杀。到了近代，南京城，三十余万百姓（内中还有放下武器的士兵），他们也没有反抗过。或者，敢于反抗的只有很少很少人。

    当屠杀成为无形的恐惧，人群就会为了保命而顺从，哪怕前进亦死。但总归有活下来的可能，哪怕一点点可能，都值得。这就是历史，就是真实。(未完待续。)


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