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    区别在于，李粱是被「统一货币」这个词所动心，而杜宥则是因为赵润那句「文化输出」——是啊，当其他各国的百姓开始使用魏国钱币的时候，岂不是正在逐步接受他魏国的文化？

    试想，你要用魏国的钱币，首先你得看得懂魏国的文字吧？

    否则，若不清楚魏国货币的价值，岂不是会吃亏上当？

    而除了李粱与杜宥，殿内还有一人大受启发，那正是以「使赵润成为天下共主」为目标的介子鸱。

    在介子鸱看来，倘若天下各国的百姓当真逐步接受了魏国的货币，这岂不是意味着他们亦在逐步接受魏国本身？

    于是乎，他立刻就对赵弘润的这项建议表示了最坚定的支持。

    还是那句话，说起来简单做起来难，在决定下此事后，内朝首先开始忙碌起来。

    忙碌什么呢，当然是设计新币的式样。

    毕竟这是赵润登基为王后所铸造的第一批货币，也是魏国在成为中原霸主后铸造的第一批货币，且不说铸造不好丢脸不丢脸的问题，诸内朝大臣本身，就十分渴望做出一些改变，以对应他魏国如今的地位。

    于是乎，这个说应该以「天日」为图案，那个说应该以山河为图案，争到最后，赵润很遗憾地告诉他们，纵使是冶造局锻造的用来铸造新币的模具，也达不到这种精细的地步。

    最终，内朝诸大臣们还是决定老老实实在新币上铭刻一个「魏」字，不再想那些花里花哨的。

    至于背面，赵弘润思忖了半响，决定采用他们魏国传统图案「驷马战车」，即四匹马拉乘的两轮战车，虽说这种战车早已经淘汰，但作为传统，还是很具有纪念意义的，而且知名度非常高，一看就知道是魏国的货币——毕竟魏国的旌旗中，基本上也有这种驷马战车图案。

    在决定了新币的式样后，接下来需要考虑的，就是整个货币体系。

    是的，赵润并不满足于仅仅铸造一款铜钱，因为以魏国如今的交易流通，事实上铜钱已经不能满**易的所需，以至于最近几年，魏国商人们之间在交易中，更倾向于用「纸契」来代替那一箱箱装满了铜钱的沉重箱子。

    但「纸契」这玩意它并没有什么保障，若是另外一方硬是要耍赖，就算告到官府，也很难依照魏国的刑律来惩戒对方——因为并没有相关的律令。

    这种现象，是不利于贸易的，需要根除。

    至于根除的办法，一方面固然是在魏国刑律中增加相应的刑令，另一方面，就是铸造比铜币具有更高购买力的货币，比如银圜钱、金圜钱。

    但问题是，倘若要施行这种货币体系，铜、银、金这三种圜钱的兑换比例就成为了重中之重。

    倘若材料贵于钱币本身，一些投机之徒很有可能就会收集钱币回熔；倘若材料贱于钱币本身，那么，那些投机之徒，未尝不会私铸钱币，从中获利。

    虽然说在魏国，私铸钱币是砍头的罪行，但这并不能完全根除某些人的贪婪。

    因此，在这一块上，需要仔细琢磨。

    不过赵润，却在这件事上的提出了他的建议，即在银、金等钱币中，添加其他金属，一方面能增加钱币本身的硬度，另一方面，也可以平衡材料本身与钱币的价值，尽可能地使两者等值——这样一来，无利可图，就能大大降低投机者回炉熔炼钱币或者私铸钱币的可能性。

    数日后，冶造局很快就铸造了一批铜圜钱的样品，迅速派人将其送到垂拱殿，送到魏王赵润面前。

    当日在垂拱殿中，赵弘润跟内朝诸位大臣，仔仔细细地审视了每一枚钱币。

    不得不说，冶造局的技术实在无需赘叙什么，他们打造出来的铜钱，无论是字迹，还是钱币背后那驷马战车的图案，都颇为清晰，相比较先王赵偲在位期间铸造的那些钱币，不知要清晰多少。

    “只有铜圜么？银圜、金圜呢？”赵润询问送来这批钱币的冶造局官员。

    那名冶造局的官员为难地表示，他们冶造局内部的工匠，还在调试银圜、金圜的材料比例。

    毕竟赵弘润为了日后方便统计，采取的是「十进制」，而不是这个时代原有的「十六进制」，这几乎是要颠覆魏国原有的度量衡标准。

    好在当年赵润改良的「肃氏度量衡」在魏国已经有一定的基础，否则，他还真不敢这么做。

    不得不说，调试银圜钱、金圜钱的材料选用比例，这的确是一件非常困难的事，冶造局的工匠们调试了足足三个月，这才按照魏王赵润的标准，铸造出了第一批银圜钱、金圜钱的样品。

    至于质量问题，当然无需赘叙：冶造局出品，必属精品。

    “很好！就按照这个，交予户部铸造。”

    在看过样品后，赵润很满意地说道。

    随即，冶造局便将他们锻造出来的、用来铸造钱币的一架架模具，移交给了户部，由户部来铸造新币。

    而同时，朝廷则出台了相关的条例，推行新币，废弃旧币，同时，也限制外来货币流通于魏国国内。

    正如朝廷所预测的那样，虽然有种种不适应，但新币很快就流通扩散，甚至于，夹带着魏国的文字与文化，流向了韩国、楚国、齐国、秦国等中原其他国家。

    这让其他国家有远见的人，渐渐感觉到了不对。


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