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    最后就是那个跟着常凯申跑到台湾岛上的“一贯道”，其创教教首王觉一正是震卦门主王氏家族的旁支后裔。早期的一贯道也叫末后一着教、一贯教，尊奉的就是无生老母。

    这帮家伙之所以隔上十几二十年就搞一出造反杀官，压根儿就不是为了给底层贫苦百姓谋活路，而是装神仙装久了，都以为自己真成了“神”，于是一个个野心膨胀，不满足只当个邪教教首，前仆后继的做起了帝王梦。

    赵新最后告诉众人，有清一代，华北地区的任何农民运动都离不开八卦教的影响，堪称动乱之源。甚至连民国时期山东的“红枪会”，也跟八卦教脱不了关系。

    所以对这样一个能在另一时空为祸晋冀鲁豫长达三百年的秘密教门，再如何重视也不为过！

    从那以后，北海镇每年冬季都要来一次反邪教的宣传学习月，而穿越众内部也再没人提什么收编、当夜壶之类的话了。

    很快，贵生和孙元就在驿丞署门口的值班房见到了告密的旗丁。此人名叫福保，今年三十二岁，长的黑矮精瘦，身上穿着件满是补丁的棉袍，又旧又脏。被风吹皴的四方脸上，嵌着一对椒豆般的小眼睛，滴溜溜转个不停。

    孙元进屋后也不坐，上下打量了福保几眼，粗着嗓子问道：“你叫福保？”

    “小人正是。”

    一旁的班长出言提醒道：“这位是我们排长。这位是沈长官，广宁城军管会的。”

    福保一听，两手急忙一掸袖头，紧接着就是利索的一甩，随即左腿前屈，右腿后弯，左手扶在膝盖上，头和上半身略向前倾，口中道：“小人给二位大人请安！”

    “得得得！老子安的很！”孙元面带厌恶的一摆手，转身坐在了火炕上，说道：“之前发的告示没看么？往后没这规矩了！”

    “是是！小人这不是想着礼多人不怪么。”福保讪讪的直起身。

    “说说吧，你从哪听说八卦教要在靠山屯开坛？”

    “回大人，是小人以前在广宁城认识的一个朋友。那人叫永泰，镶白旗的.”

    按照福保所说，他额娘入秋后犯了病，浑身疼的不行，下地都困难，一连吃了十几服药也不见好。正发愁的时候，永泰也不知道从哪听说了此事，昨天竟然提着包点心来了福保家。说是看望老太太，结果聊着聊着就提到了靠山屯要开坛授徒。只要对着三盅清水磕了头，再捐点钱，就能传授一种名叫“抱功”的心法歌诀，每天早午晚按时练，包治百病。

    “.小人以前在广宁城的义学读过几年书，曾听一位步箭教习说过剿灭王伦的事，是以小人，小人猜测应该是八卦教的秘密集会。”

    清代盛京地区的旗人教育主要有两种，一是官学，一是义学。前者因招收名额有限，无法满足盛京地区八旗子弟读书的需求，所以雍正时期又设立了义学，主要招收家贫无力延师者。

    孙元正要再问，坐在炕桌对面的贵生突然抬手止住，问道：“你说的那位步箭教习叫什么名字？”

    福保抬眼看了下贵生，随即又低头答道：“是个蒙古人，名字太拗口，小人记不清了。”

    “伱几岁进的义学？”

    “十岁。”

    “嗯。”贵生微微点头，继续问道：“那么北海军来之前，你在路记衙门官居何职？”

    “小人只是个马甲。”

    “人家没读过书的当马甲也就罢了，你这读过义学的怎么过了这些年还是个马甲？”

    “我这个”福保没想到面前这位年轻的北海军大人居然会问这事，一时竟不知如何作答。

    这时贵生又不紧不慢的说道：“你少时能进义学读书，想必也是个才俊。可如今已过三十，居然连个骁骑校都不是，如何解释？二十多年前教习的几句闲话你记得，可教习的名字却忘了，岂不是咄咄怪事？”
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