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    自己之所以一直不能成功，应当便是因为功夫里还欠缺了一部分。

    很自然地，孟修远便又想到了逍遥派三大功法之中，余下的那门《天长地久不老长春功》。

    孟修远此时不敢确定，这一派三门内功都凑齐了，能不能真正做到控制、存储这“灵气”为自己所用。

    但明显，这已是眼前最为合理的思路。

    孟修远当即便是试着运使无崖子传给自己的那部分残缺的《不老长春功》，可惜不出意料，就如无崖子当时所说的那样，他不过受天山童姥传了这功夫之中的十之一二而已，没得到核心功法，也就自然是没有效果的。

    往后的时间里，孟修远都想着能不能靠自己过往的武学经验，以及“顿悟状态”的帮助，将那残缺的《不老长春功》补全。

    于是，便有了他这一上午放空心思，努力感受那“灵气”的操作。

    只是现在看来，孟修远很显然是有些高估自己了。

    不过也好，于这谷中待了六年，本也就到了该出去走走的时候。

    孟修远站起身来，静立片刻，又四下望了望这前世今生都对自己颇有助益的翠谷，没多做犹豫，提起轻功直朝一侧雪山飘然而去。

    他此时一身二百年功力的北冥真气，运使起梯云纵的轻功来，远胜前世。虽尚且做不到凭虚御风那般神迹，但攀登这陡峭岩壁时，却也是连手都不必用了。

    每每足尖在光滑岩壁上稍一借力，便能直往上飘飞出两三丈的高度。

    期间身姿之轻灵飘逸，若是被旁人瞧见了，绝想不到竟是有人能将功夫练到如此境地，更可能的，是只会留下一个昆仑山中仙人的传说。

    如此，没用得太久，孟修远便轻松翻过了那高耸的雪山，出了这翠谷。

    不过待落地之后，孟修远做的第一件事，却是又似在谷中一般盘坐了下来，调息运功。

    不是他出了谷又突然想着练功如何，而是有一件事他自昨日开始便有所怀疑，需得亲身证实一下。

    片刻之后，孟修远眉头微皱，缓缓睁开眼睛，心中已经有了答桉。

    果然，这“灵气”只在这翠谷之中才能以北冥神功引来，出了翠谷，无论他再怎么运功，却是一点也都感受不到了。

    怪不得原着之中，无论段誉还是虚竹，都不弱于他此时的功力，却都未在运功之时察觉到如此异象。

    孟修远本来怀疑，要么是他二人真气都是吸来的、功力不纯，所以不能感受到这“灵气”。要么便是这昆仑翠谷与世隔绝、是个洞天福地，所以才存有天地间尚未消散的灵气。

    现在看来，至少第二条应该是对的。至于第一条准不准，尚且无从考量。

    再细想，新修版原着结尾时，曾提到大理和吐蕃之间，有一处“不老长春谷”。

    那里的人个个活到一百岁以上，且百岁老人又都乌发朱颜，好似十来岁的少年少女一般。

    这谷里本来有部神奇的书，教人怎样长生不老，后来这部神书被逍遥子拿去了，谷里只留下令人饮了可长保青春的一道泉水。

    再后来，谷里偶然会有人拉着大松树上的长藤，荡出谷来，但出来之后就回不去了。出来的人脸白唇红，年轻美貌得很，不过在谷外住不了几天，黑发就转雪白、背驼身缩、满脸皱纹，几天之内就似乎老了一百岁，再过几天就死了。

    现在想，应该那不老长春谷与这昆仑翠谷一样，都是天地间仅存的洞天福地，还有“灵气”留存。

    至于逍遥派的这些武功，是不是真的来自于那本传说中能够教人长生不老的神书，孟修远不敢百分之一百地确定。

    不过从目前种种信息来推断，孟修远觉得，很有可能逍遥子便是将这本神书之上的内容，拆分成了三份，分别添添改改，着成了《北冥神功》、《小无相功》、《天长地久不老长春功》这三门功夫，分别传给了无崖子、李秋水、天山童姥这三个弟子。

    这样说的话，若要求这长生之道，无论是尚存有灵气的洞天福地，还是教人吸纳存储灵气的神书功法，一个都不能少。
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